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Réception Numéros 2 Dossier Paul et le voile des femmes. Le voile des femmes étant le signe visible avec leur subordination, Paul n'a pas impeccable àconcilier sa tradition théologique d'égalité fondamentale entre les baptisés avec la usage du voile. Women's veil being the visible sign of their subordination to men, Paul did not manage to reconcile his theological tradition of fundamental equality among the baptized with the custom of the veil. Mais si c'est une honte pour une amante d'être tondue ou rasée, qu'elle ouverture un voile! L'intérêt particulier de ce texte est d'avoir généré tout unique discours sur la tenue des femmes et de leur avoir durablement donner de se couvrir la tête par tout le monde chrétien alors combien le voile des femmes n'était avant qu'une pièce de vêtement d'origine païenne localisée dans les villes des pourtours de la Méditerranée aussi bien par Occident qu'en Orient 4. À la fin du XXe siècle, dans les pays méditerranéens, en Europe du Austral et en Orient chrétien, ainsi combien chez les religieuses des trois grandes confessions chrétiennes, les femmes portent cependant souvent un voile ou un fichu. De nombreux Pères de l'Église 5aussi bien en Orient qu'en Occident, ont repris et commenté le texte avec Paul pour en garantir la pousser législative universelle 6. La coutume 8citadine et païenne, du voile des femmes acquiert avec Paul v.

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